Apocalipsis 21,1-5a

"La Nueva Creación: Dios Habita con la Humanidad"

“1 Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido y el mar ya no existía más. 2 Vi la Ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo y venía de Dios, embellecida como una novia preparada para recibir a su esposo. 3 Y oí una voz potente que decía desde el trono: «Esta es la morada de Dios entre los hombres: él habitará con ellos, ellos serán su pueblo y el mismo Dios estará con ellos y será su Dios. 4 Él secará todas sus lágrimas, y no habrá más muerte, ni pena, ni queja, ni dolor, porque todo lo de antes pasó». 5a Y el que estaba sentado en el trono dijo: «Yo hago nuevas todas las cosas».”

Contexto
Este pasaje se encuentra casi al final del libro del Apocalipsis, el último libro de la Biblia. Después de describir las visiones de luchas cósmicas entre el bien y el mal, el juicio divino y la derrota final de las fuerzas malignas, el vidente Juan contempla la culminación de la historia de la salvación: la creación de un "cielo nuevo y una tierra nueva". Es la visión de la restauración final y la plena comunión entre Dios y la humanidad redimida. La imagen de la "nueva Jerusalén" que desciende del cielo simboliza la perfección y la santidad de esta nueva realidad, donde Dios mismo establece su morada definitiva entre su pueblo.

Tema Central
El tema central es la visión escatológica de la nueva creación, donde Dios establece su morada permanente con la humanidad, inaugurando una era de perfecta comunión, libre de todo mal, sufrimiento y muerte. Es la promesa de la renovación total de todas las cosas por parte de Dios, donde las lágrimas son enjugadas y el dolor del pasado queda atrás, dando paso a una vida plena en la presencia divina.

Aplicación a nuestra actualidad
Estas palabras del Apocalipsis son una fuente inmensa de esperanza y consuelo, especialmente en un mundo que a menudo experimenta tanto sufrimiento, injusticia y pérdida. La promesa de un "cielo nuevo y una tierra nueva" no es una invitación a escapar de la realidad presente, sino una perspectiva que da sentido y aliento a nuestras luchas cotidianas.

1. La morada de Dios con nosotros: La idea de que Dios "habitará con ellos" y que "ellos serán su pueblo" es el cumplimiento del anhelo más profundo del corazón humano: la comunión íntima y directa con nuestro Creador. Esta promesa nos recuerda que no estamos solos y que el fin último de nuestra existencia es vivir en esa presencia amorosa.

2. El fin del sufrimiento: La desaparición de la muerte, la pena, la queja y el dolor es una esperanza radical. Para quienes han experimentado pérdidas, tristezas o sufrimientos profundos, estas palabras son un bálsamo. Nos aseguran que el mal no tiene la última palabra y que Dios mismo intervendrá para restaurar la plenitud.

3. "Yo hago nuevas todas las cosas": Esta declaración de Dios desde su trono es poderosa. No se trata solo de reparar lo viejo, sino de una transformación radical, una recreación. Esta promesa nos anima a no resignarnos al "status quo" del pecado o la desesperanza. Dios está activamente obrando para renovar su creación, y nosotros podemos colaborar con esa obra de renovación en nuestro presente, buscando la justicia, la paz y la sanación en nuestro entorno, como un anticipo de esa plenitud futura.
   Aunque esta visión se refiere al final de los tiempos, ya podemos experimentar "destellos" de esta nueva creación cuando vivimos en el amor, la justicia y la esperanza que Dios nos ofrece. Es una invitación a vivir con la mirada puesta en esa meta final, permitiendo que esa esperanza transforme nuestra manera de ver el mundo y de actuar en él hoy.

Preguntas para la reflexión
¿De qué manera la promesa de un "cielo nuevo y una tierra nueva" y la desaparición del sufrimiento impactan mi forma de vivir las dificultades y las pérdidas en el presente?
¿Cómo puedo yo ser un instrumento para que otros experimenten un "anticipo" de esa realidad donde Dios enjuga las lágrimas y no hay más dolor, a través de mis acciones y mi compasión?
Al pensar en la "nueva Jerusalén" que desciende de Dios "embellecida como una novia", ¿qué me dice esto sobre la belleza y la santidad a la que Dios nos llama en nuestra vida comunitaria y personal?
Si Dios dice "Yo hago nuevas todas las cosas", ¿en qué áreas de mi vida personal, o en mi entorno, necesito creer más profundamente en su poder transformador y colaborar con Él en esa renovación?

Oración
Señor, Tú que estás sentado en el trono y haces nuevas todas las cosas, llena nuestros corazones con la esperanza viva de ese cielo nuevo y esa tierra nueva donde habitarás para siempre con nosotros. Enjuga nuestras lágrimas, consuela nuestras penas y danos la fuerza para vivir ya desde ahora como ciudadanos de tu Reino venidero, trabajando por la justicia, la paz y la sanación, hasta el día en que todo lo de antes haya pasado y Tú seas todo en todos. Amén.